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今回は、アユタヤ時代後期についてです。
２４代目から２７代目までは、プラサートトーン王家の王が支配していました。
２４代目は、王家の名前と同じくプラサートトーン王でした。
この王は、クメール式美術の再興や仏教の振興をはかったといわれています。
また、以前ご紹介した日本人村を消滅させた王でもあります。
ワット・チャイワッタラーナームやワット・マハータート（再建）、ワット・タンミカラートを建立したといわれています。

２７代目の王であるナーラーイはフランス政策を推進し、１６６２年にはフランスのイエズス会に教会や学校の建設を許可しました。
古典文学の基礎が作られたのもこの頃で、王は天文学にも興味があったようで月食や日食の観測を自ら行ったといわれています。
Ｓｔ．Ｊｏｓｅｐｈ教会が創建されたのもこの頃で、当時は日本人の神父もいたようです。
バーン・ブルールワン王家は、２８代から３３代目まで続きました。

特に、３０代目のターイサ王のころは、アユタヤ朝が最も安定した時期といわれています。
安定時期の為か、王の趣味は釣りだったようで、この釣り好きから、ターイサ（池の端）と呼ばれていました。
米の輸出も盛んに行われ、インドをはじめ中国やジャワなどへも輸出されていました。
カンボジアを攻めたのもこの王です。
この王の時代には、ワット・マヘーヨンやワット・クディダーオの改修も行われました。
３１代目の王は、ボーロマコートです。
この王の時代も、３０代目に引き続き安定しておりました。
スリランカ仏教の建て直しをはかった王としても知られています。
また、ワット・スワン・ダララムという寺院が建てられました。
この寺院は遺跡ではなく、現存する寺院です。

そして、ついに３３代目エーカタット王の時代にアユタヤ王朝は滅亡してしまいます。
１７６０年、ビルマのアラウンパヤー王がアユタヤを包囲します。
そして、５年後の１７６５年にはシンビュシン王率いるビルマ軍が再びアユタヤを包囲します。
１７６７年、４月７日アユタヤは滅亡となり、タイは分裂しました。
その後、１７８２年にチャプラヤー・チャクリーが王として即位することとなり、ラッタなコーシンという新しい王朝の時代が始まることとなります。  

今回は中期についてのお話です。
９代目スバンブリー王家ボーロマラーチャティラート３世から始まります。
この王は１４８８年インド洋に貿易拠点を確保しました。

１０代目は、同じくスバンブリー王家のラーマーティボディ２世です。
ワット・プラシーサンペットとワット・ナー・プラメーンを建立したことでも知られています。
１１代目から１６代目まで、同じくスバンブリー王家が続きました。
１５代目チャクラパットはチェディー・シースリヨータイという、王妃の遺骨を祀る仏塔を建て、１６代目マヒントラーティラートはワット・プーカーオトーンというアユタヤでは第２の高さを誇る仏塔を建てました。
その後、１７代目から２３代目までは、スコータイ王家が続きました。

１８代目ナレースワン大王の時には日本の朱印船がアユタヤに来航しました。
また、この王はワット・ヤイチャイモンコンというアユタヤでは一番の高さを誇る仏塔を建てました。
この建物は、地元の人はワット・ヤイと短く呼んでいるそうです。
２１代目ソンタムの時は、以前ご紹介しました日本町が急速に発達したといわれています。
この王は、使節団を三回に渡って日本へ派遣しました。

２２代目チェターティラートは、日本人の軍の援助を得て弟を処刑して即位したといわれていますが、最期は自らも処刑されました。
日本だけではなく、時代によってこのように実の兄弟や家族を自分の手によって殺すということが起きることが当たり前であることは今の時代の私たちにとっては考えられないことです。
ですが、その時代にはその時代の当たり前の考え方というものがありますので、今の私たちの暮らしや考え方が当時の人々には同じように考えられないことかもしれません。  

４１７年にわたって繁栄したアユタヤ時代にはかつて５つの王家が存在していました。
ウートーン王家、スパンプリー王家、スコータイ王家、プラサートトーン王家、バーン・プルールワン王家です。
３３代も続いたアユタヤ王朝は、初代はウートーン王家のラーマーティボディ１世（はっきりとした出身は残っていませんが、ワット・ヤイ・チャイ・モンコンを１３５１年に建立したといわれており、今も多くの信者たちの祈りの場となっています）から始まりました。
この町を、クルンテープ・タワーラワーディー・シーアユッタヤーと命名しました。

２代目は、ウートーン王家のラーメースワンです。
クメール帝国の都であるアンコール・トムを攻撃したものの失敗に終わり王を退くこととなりました。
３代目は、スバンブリー王家のボーロマラーチャティラート１世です。
１３７８年にスコータイ朝を降伏させアユタヤの属国とし、１３８８年にはアンコール・トムを攻撃します。
そして、その年に次の王となったのはスバンブリー王家のトーンランでした。

しかし、この４代目は即位してわずか７日でラーメースワンに処刑されてしまいます。
その後５代目は、ウートーン王家のラーマラーチャーティラーとなります。
スバンブリー王家のインタラーチャーティラート２世が５代目の王を追放したことにより６代目となります。
７代目はボーロマラーチャティラート２世です。
この王はアンコールを占領しカンボジアから多数の住民を連行してきました。
これにより、政治や芸術面においてアンボジアの影響が強まることとなりました。
ワット・ラーチャブーラナやワット・マヘーヨンの寺院が建てられたのもこの時期です。

８代目もスバンブリー王家で、ボーロマトライローカナートです。
在位は４０年で、アユタヤ王朝の中で最も長いといわれています。
この王は、サクディナー制（水田の面積で社会的地位をあらわすもの）を定め、他には中央官制の整備も行いました。
また、ウィハーン・プラモンコンボビットという大仏の製作も行いました。
以上が、アユタヤ前期の紹介となります。  

前回に引き続きまして、アユタヤ王朝についてお話していきましょう。
アユタヤには日本人町が存在していたというお話の続きとなります。

日本人町には、大きい港が建設されていました。
このことから日本人の貿易量がかなり多く、栄えていたと考えられます。
日本人村にはキリシタンもおりましたがこのキリシタンは、幕府の禁教によって逃れてきたと考えられております。
日本での禁教は２５０年にわたり行われ、キリシタンへ迫害や殉教を迫るなど、キリシタンを徹底的に追放しておりました。
そこから逃れて日本人村へと行き着いた人々はアユタヤにて迫害を受けることなく暮らしていたようです。

日本人町はこのような人々の構成によって、次第に力を増していきました。
しかし、この勢力が増したことによって、のちにアユタヤ君主の目についてしまうこととなるのです。
これ以上日本人勢力が増すことを恐れた君主は、王室のみに貿易させるように決定してしまいます。

その後１６３０年には、謀反の動きがあるということで日本人町は焼き払われ、そこで暮らしていた住民は虐殺されるという悲劇が起きることとなったのでした。
これによって日本人の軍事、政治勢力は完全に失われてしまいました。
その後、１６３２年焼き討ちを逃れていた日本人４００人程度が、日本人町を再興し１８世紀初めまでは存続しました。

しかし、次第にタイ族に同化していき最終的には自然消滅という形で姿を消したようです。
アユタヤ郊外チャオプラヤー川の近くには、当時を伝える日本人町跡地があり、公園となっておりますがここには記念碑もあるとのことです。  

前回に引き続きましてアユタヤ王朝についてのお話をしていきましょう。
アユタヤはクメール人によって建設されました。

クメール人の特徴としては、唇は厚く目の色は私たち日本人のように黒く、髪の毛はくせ毛で皮膚は銅のような色でした。
身長は１６５センチとやや低めで、性格は温和だったようです。
ほとんどの人々は農業によって暮らしておりましたので、お米を主食とし魚が好物であったといわれています。

私たち日本人とどことなく似ているように感じませんか？
アユタヤは別名アヨーダヤーとも呼ばれ、１３世紀から１４世紀前半まで高度な文化を保持していたようです。
近くには、ロッブリー川、チャオプラヤー川、パーサック川がありましたので貿易も行われておりました。

アユタヤには１６０６年、日本使節が渡った記録がありこのとき徳川家康の書を携えていきまして、このあとアユタヤからも日本に向けて貿易船が数多く来航しました。
アユタヤの城外には日本人町が作られ最盛期には１０００人から１５００人もの日本人が暮らしていたようです。

日本の戦国時代（関ヶ原の戦いや大阪の役の後）に主君を失った者たちが流れてきたようで、アユタヤにとっても経験豊富な日本人の兵力は魅力的だったようで積極的に雇い入れていたようです。
これによりアユタヤは、政治的にも大きな力を持つこととなりました。
この町には、浪人や貿易をする者やキリシタンや彼らの配偶者や使用人などで構成されていました。  

タイの歴史は、ＢＣ３～１２３８年まで古代・中世、１２３８年から１４４８年までスコータイ王朝、１３５１年～１７６７年までアユタヤ王朝、１７６８年～１７８２年までトンブリー王朝、１７８２年～１９３２年までラッタナコーシン王朝、そして、１９３２年からタイ国となっております。
アユタヤ王朝は、タイ中部を中心として展開していった王朝です。

創設者は、ラーマーティボディ１世（ウートン王）です。
ウートンとは、金のゆりかごという意味でタイの中部ではこの名前を持つ王は多かったといわれています。
ラーマーティボディ１世は、仏僧を招いて国内統一のために小乗仏教を国内の宗教としていました。
小乗仏教とは、仏教の分類のひとつであり、この他に大乗仏教などもあります。
他に、三印法典（ダルマシャスートラ）を整備し、１９世紀ごろまで基本法典として機能していました。

現在のタイという場所は、位置的にまわりの国々の中心にもあるという利点を生かして貿易によって栄えました。
アユタヤ王朝時代は、西洋との貿易を活発に行い莫大な富を蓄えたといわれています。
貿易によって他の国から様々な文化も取り入れることとなり、アユタヤ時代の文化はその影響もあり大変華やかなものであったといわれています。

しかし、１７６７年にシンビューシンによって滅亡します。
このとき、アユタヤの町は壊滅状態となってしまい、後の王タークシンはアユタヤの復興は諦めてしまいます。
現在のアユタヤには廃墟となった遺跡が残されておりますので、当時の面影を感じることができるでしょう。